ولا السّانحات البارحات عشيّة * أمرّ سليم القرن أم مرّ أعضب ولكن إلى أهل الفضائل والتّقى * وخير بني حوّاء والخير يطلب إلى النّفر البيض الذين بحبّهم * إلى اللّه فيما نابني أتقرّب بني هاشم رهط النبيّ وأهله * بهم ولهم أرضى مرارا وأغضب ومنها : فمالي إلّا آل أحمد شيعة * ومالي إلّا مذهب الحقّ مذهب بأيّ كتاب أم بأيّة سنّة * ترى حبّهم عارا عليّ وتحسب وجدنا لكم في آل حم آية * تأوّلها منا تقيّ ومعرب على أيّ جرم أم بأيّة سيرة * أعنّف في تقريظهم وأكذّب ومنها : ألم ترني من حبّ آل محمّد * أروح وأغدو خائفا أترقّب فطائفة قد أكفرتني بحبّهم * وطائفة قالت : مسيء ومذنب قوله : طربت ، بكسر الراء ، والطرب : خفة تصيب الانسان لشدّة سرور أو حزن ، وأطربه غيره ، وتطربه . وقد استشهد الجوهري بقوله : ولم يتطربني على ذلك . واستشهد أبو حيان بالبيت على تقديم المفعول على عامله ، ردّا على من يمنع ذلك ، فإن شوقا مفعول له مقدّم على عامله ، وهو أطرب . والبيض من النساء : جمع بيضاء .